UID: 69717

หลายคนอาจได้ติดตามข่าว กรณีที่กระทรวงสาธารณสุขของประเทศบราซิลรายงาน เมื่อวันที่ 25 ก.ค.2567 ว่า พบผู

วันนี้ (13 ธ.ค.2564) นพ.ทวีศิลป์ วิษณุโยธิน โฆษกศูนย์บริหารสถานการณ์แพร่ระบาดของโรคติดเชื้อไวรัสโคโร

นิทรรศการหน้ากากเอเชีย ในเอเชียนั้น หน้ากากไม่เพียงถูกใช้ในพิธีกรรม และป็นอุปกรณ์ประกอบการแสดง แต่เรายังสามารถใช้เป็นเครื่องมือศึกษาความเชื่อมโยงทางวัฒนธรรมในภูมิภาค ชมกันได้ในนิทรรศการหน้ากากเอเชีย นิทรรศการหน้ากากเอเชีย ความเป็นเจ้าแห่งพญายักษ์ที่ดุร้ายและทรงอำนาจของ "ท้าวราพณ์" หรือ "ทศกัณฐ์" แสดงออกด้วยใบหน้าที่ดุร้ายทั้ง 10 หากรูปลักษณ์และการจัดวางองค์ประกอบของใบหน้ากลับแตกต่างกันตาเกมส์ ฟัน สิงโตมศิลปะของแต่ละแห่ง เช่นเดียวกับหน้ากากจาก "ปุรุลิยา เชา" ซึ่งใช้ในการแสดงพื้นเมืองทางตอนใต้ของอินเดีย ตามท้องเรื่อง "รามายณะ" ต้นเค้าของวรรณคดี "รามเกียรติ์" หนึ่งในหน้ากากที่จัดแสดงใน "นิทรรศการหน้ากากเอเชีย" สะท้อนวัฒนธรรมร่วมแห่งโลกตะวันออก โซเฟีย โลเปซ ภัณฑารักษ์ พิพิธภัณฑ์โอเรียนท์ ประเทศโปรตุเกส กล่าวว่า หน้ากากกว่า 200 ชิ้น เป็นส่วนหนึ่งของศิลปะเอเชียที่จัดแสดงในพิพิธภัณฑ์โอเรียนท์ กรุงลิสบอน ประเทศโปรตุเกส ไม่เพียงสื่อความหมายเรื่องเทวตำนาน และประวัติศาสตร์ แต่ท่ามกลางรูปลักษณ์ที่หลากหลาย หน้ากากหลายชิ้นกลับมีพื้นฐานความเชื่อบนเรื่องเล่าเดียวกัน ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงทางวัฒนธรรมของโลกตะวันออก ความหลากหลายภายใต้อัตลักษณ์หนึ่งเดียวถ่ายทอดผ่านนิทรรศการหน้ากากเอเชีย ที่จัดขึ้นในวาระครบรอบ 500 ปีความสัมพันธ์ไทยโปรตุเกส โดยภายในงานได้รวบรวมหน้ากากจาก 8 ประเทศในทวีปเอเชีย เช่น หน้ากากละครบุกะขุ การแสดงพื้นเมืองของญี่ปุ่น หน้ากากสำหรับละครวายังโตเป็ง จากอินโดเซีย และหน้ากากในการร่ายรำของลามะจากธิเบต จัดแสดงถึงวันที่ 6 ตุลาคม 2554 ที่หอศิลปวัฒนธรรมแห่งกรุงเทพมหานคร ความเป็นเจ้าแห่งพญายักษ์ที่ดุร้ายและทรงอำนาจของ "ท้าวราพณ์" หรือ "ทศกัณฐ์" แสดงออกด้วยใบหน้าที่ดุร้ายทั้ง 10 หากรูปลักษณ์และการจัดวางองค์ประกอบของใบหน้ากลับแตกต่างกันตามศิลปะของแต่ละแห่ง เช่นเดียวกับหน้ากากจาก "ปุรุลิยา เชา" ซึ่งใช้ในการแสดงพื้นเมืองทางตอนใต้ของอินเดีย ตามท้องเรื่อง "รามายณะ" ต้นเค้าของวรรณคดี "รามเกียรติ์" หนึ่งในหน้ากากที่จัดแสดงใน "นิทรรศการหน้ากากเอเชีย" สะท้อนวัฒนธรรมร่วมแห่งโลกตะวันออก โซเฟีย โลเปซ ภัณฑารักษ์ พิพิธภัณฑ์โอเรียนท์ ประเทศโปรตุเกส กล่าวว่า หน้ากากกว่า 200 ชิ้น เป็นส่วนหนึ่งของศิลปะเอเชียที่จัดแสดงในพิพิธภัณฑ์โอเรียนท์ กรุงลิสบอน ประเทศโปรตุเกส ไม่เพียงสื่อความหมายเรื่องเทวตำนาน และประวัติศาสตร์ แต่ท่ามกลางรูปลักษณ์ที่หลากหลาย หน้ากากหลายชิ้นกลับมีพื้นฐานความเชื่อบนเรื่องเล่าเดียวกัน ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงทางวัฒนธรรมของโลกตะวันออก ความหลากหลายภายใต้อัตลักษณ์หนึ่งเดียวถ่ายทอดผ่านนิทรรศการหน้ากากเอเชีย ที่จัดขึ้นในวาระครบรอบ 500 ปีความสัมพันธ์ไทยโปรตุเกส โดยภายในงานได้รวบรวมหน้ากากจาก 8 ประเทศในทวีปเอเชีย เช่น หน้ากากละครบุกะขุ การแสดงพื้นเมืองของญี่ปุ่น หน้ากากสำหรับละครวายังโตเป็ง จากอินโดเซีย และหน้ากากในการร่ายรำของลามะจากธิเบต จัดแสดงถึงวันที่ 6 ตุลาคม 2554 ที่หอศิลปวัฒนธรรมแห่งกรุงเทพมหานคร

นิทรรศการหน้ากากเอเชีย ในเอเชียนั้น หน้ากากไม่เพียงถูกใช้ในพิธีกรรม และป็นอุปกรณ์ประกอบการแสดง แต่เร