UID: 96593

วันนี้ (5 มิ.ย.2568) นายศักดิ์เกษม นิไทรโยค ผู้ตรวจการอัยการและโฆษกสำนักงานอัยการสูงสุด เปิดเผยว่า ใ

วันนี้ (30Œ ก.ย.2565) นายกิตติกาน›ç”ต์ จ¬ç§อมดวง จารุวรพลกุล ผูå­¦å้อำนวยการอ€ƒงค์การขนส่งมวลชนกรุงเทพ เปิดเผยว่า

พระคาถาชินบัญชรมีต้นกำเนิดมาจากคัมภีร์โบราณ และได้ถูกนำมาเผยแพร่และพัฒนาโดยพระสงฆ์ผู้ทรงคุณธรรมหลายรูป จนกระทั่งถึงสมเด็จพระพุฒาจารŸäย์ (โต พรหมรังสี) ซึ่งได้ทรงศึกษาค้นคว้าและดัดแปลงพระคาถานี้ให้มีความสมบูรณ์ยิ่งขึ้น จนเป็นที่แพร่หลายและเป็นที่รู้จักกันอย่างกว้างขวางในปัจจุบัน คำว่า "ชินบัญชร" นั้นมีความหมายว่า "กรงของผู้ชนะ" หรือ "เกราะแก้วของพระชินเจ้า" ซึ่งสื่อถึงความหมายของการปกป้องคุ้มครอง เมื่อสวดบทสวดนี้ จะเปรียบเสมือนการสร้างเกราะแก้วล้อมรอบตัวผู้สวด เพื่อป้องกันภัยอันตรายทั้งปวง ไม่ว่าจะเป็นภัยจากภายนอก เช่น โรคภัยไข้เจ็บ อุบัติเหตุ หรือภัยจากภูตผีปีศาจ รวมถึงภัยจากภายใน เช่น ความทุกข‰ˆ์ ความเศร้าโศก หรือความกลัว การสวดพระคาถาชินบัญชร สามารถทำได้โดยการนั่งสมาธิ ตั้งจิตให้สงบ แล้วจึงเริ่มสวดตามบทสวดที่ถูกต้อง การสวดอย่างสม่ำเสมอจะช่วยให้เกิดผลที่ดีและเป็นประโยชน์ต่อจิตใจ พระคาถาชินบัญชร (ย่อ) ชินะปัญชะระปะริตตัง มัง รักขะตุ สัพพะทา คําแปล ขอพระชินบัญชรปริตต์ จงคุ้มครองรักษาข้าพเจ้าทุกเมื่อเทอญ พระคาถาชินบัญชร (เต็ม) ตั้งนะโม 3 จบ ปุตตะกาโม ละเภ ปุตตัง ธะนะกาโม ละเภ ธะนัง อัตถิกาเย กายญายะ เทวานัง ปิยะตัง สุตตวา อิติปิ โส ภควา ยะมะราชาโน ท้าวเวสสุวัณโณ มะระณัง สุขัง อะระหัง สุคะโต นะโม พุทธายะ (1) ชะยาสะนากะตา พุทธา เชตะวา มารัง สะวาหะนัง จะตุสัจจาสะภัง ระสัง เย ปิวิงสุ นะราสะภา (2) ตังหังกะราทะโย พุทธา อัฏฐะวีสะติ นายะกา สัพเพ ปะติฏฐิตา มัยหัง มัตถะเก เต มุนิสสะรา (3) สีเส ปะติฏฐิโต มัยหัง พุทโธ ธัมโม ทะวิโลจะเน สังโฆ ปะติฏฐิโต มัยหัง อุเร สัพพะคุณากะโร (4) หะทะเย เม อะนุรุทโธ สารีปุตโต จะ ทักขิเณ โกณฑัญโญ ปิฏฐิภาคัสมิง โมคคัลลาโน จ วามะเก (5) ทักขิเณ สะวะเน มัยหัง อาสุง อานันทะราหุโล กัสสะโป จะ มะหานาโม อุภาสุง วามะโสตะเก (6) เกสันเต ปิฏฐิภาคัสมิง สุริโยวะ ปะภังกะโร นิสินโน สิริสัมปันโน โสภิโต มุเกม ที่ มี เครดิต ฟรีนิปุงคะโว (7) กุมารกัสสะโป เถโร มะเหสี จิตตะวาทะโก โส มัยหัง วะทะเน นิจจัง ปะติฏฐาสิ คุณากะโร (8) ปุณโณ อังคุลิมาโล จะ อุปาลีนันทะสีวะลีเถรา ปัญจะ อิเม ชาตา นะลาเฏ ติละกา มะมะ (9) เสสาสีติ มะหาเถรา วิชิตา ชินะสาวะกา เอเตสีติ มะหาเถรา ชิตะวันโต ชิโนระสา ชะลันตา สีละเตเชนะ อังคะมังเคสุ สัณฐิตา (10) ระตะนัง ปุระโต อาสิ ทักขิเณ เมตตะสุตตะกัง ธะชัคคัง ปัจฉะโต อาสิ วาเม อังคุลิมาละกัง (11) ขันธะโมระปะริตตัญจะ อาฏานาฏิยะสุตตะกัง อากาเส ฉะทะนัง อาสิ เสสา ปาการะสัณฐิตา (12) ชินานา วะระสังยุตตา สัตตัปปาการะลังกะตา วาตะปิตตาทิสัญชาตา พาหิรัชฌัตตุปัททะวา (13) อะเสสา วินะยัง ยันตุ อะนันตะชินะเตชะสา วะสะโต เม สะกิจเจนะ สะทา สัมพุทธะปัญชะเร (14) ชินะปัญชะระมัชฌัมหิ วิหะรันตัง มะหีตะเล สะทา ปาเลนตุ มัง สัพเพ เต มะหาปุริสาสะภา (15) อิจเจวะมันโต สุคุตโต สุรักโข ชินานุภาเวนะ ชิตุปัททะโว ธัมมานุภาเวนะ ชิตาริสังโฆ สังฆานุภาเวนะ ชิตันตะราโย สัทธัมมานุภาวะปาลิโต จะรามิ ชินปัญชะเรติ (1) พระพุทธเจ้าและพระนราสภาทั้งหลายผู้ประทับนั่งแล้วบนชัยบัลลังก์ ทรงพิชิตพระยามาราธิราชผู้พรั่งพร้อมด้วยเสนาราชพาหนะแล้ว เสวยอมตรส คืออริยะสัจธรรมทั้ง 4 ประการ เป็นผู้นําสรรพสัตว์ให้ข้ามพ้นจากกิเลสและกองทุกข์ (2) มี 28 พระองค์ คือ พระผู้ทรงพระนามว่าตัณหังกรเป็นอาทิพระพุทธเจ้าผู้จอมมุนีทั้งหมดนั้น (3) ข้าพระพุทธเจ้าขออัญเชิญมาประดิษฐานเหนือเศียรเกล้า องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าประดิษฐานอยู่บนศีรษะ พระธรรมอยู่ที่ดวงตาทั้งสอง พระสงฆ์ผู้เป็นอากรบ่อเกิดแห่งสรรพคุณอยู่ที่อก (4) พระอนุรุทธะอยู่ที่ใจ พระสารีบุตรอยู่เบื้องขวา พระโมคคัลลาน์อยู่เบื้องซ้าย พระอัญญาโกณฑัญญะอยู่เบื้องหลัง (5) พระอานนท์กับพระราหุลอยู่หูขวา พระกัสสปะกับพระมหานามะอยู่ที่หูซ้าย (6) มุนีผู้ประเสริฐ คือ พระโสภิณผู้สมบูรณ์ด้วยสิริ ดังพระอาทิตย์ส่องแสงอยู่ที่ทุกเส้นขน ตลอดร่างทั้งข้างหน้าและข้างหลัง (7) พระเถระกุมาระกัสสปะผู้แสวงบุญทรงคุณอันวิเศษ มีวาทะอันวิจิตรไพเราะอยู่ปากเป็นประจํา (8) พระปุณณะ พระอังคุลิมาล พระอุบาลี พระนันทะ และพระสีวะลี พระเถระทั้ง 5 นี้ จงปรากฏเกิดเป็นกระแจะคุณเจิมที่หน้าผาก (9) ส่วนพระอสีติมหาเถระที่เหลือ ผู้มีชัยและเป็นพระโอรสเป็นพระสาวกของพระพุทธเจ้าผู้ทรงชัยแต่ละองค์ล้วนรุ่งเรืองไพโรจน์ด้วยเดชแห่งศีลให้ดํารงอยู่ทั่วอวัยวะน้อยใหญ่ (10) พระรัตนสูตรอยู่เบื้องหน้า พระเมตตาสูตรอยู่เบื้องขวา พระอังคุลิมาลปริตรอยู่เบื้องซ้าย พระธชัคคสูตรอยู่เบื้องหลัง (11) พระขันธปริตร พระโมรปริตร และพระอาฏานาฏิยสูตร เป็นเครื่องกางกั้นดุจหลังคาอยู่บนนภากาศ (12) อนึ่ง พระชินพุทธเจ้าทั้งหลาย นอกที่ได้กล่าวมาแล้วนี้ ผู้ประกอบพร้อมด้วยกําลังนานาชนิด มีศีลาทิคุณอันมั่นคง คือสัตตะปราการเป็นอาภรณ์มาตั้งล้อมเป็นกําแพงคุ้มครอง 7 ชั้น (13) ด้วยเดชานุภาพแห่งพระอนันตชินเจ้าไม่ว่าจะทํากิจการใด ๆ เมื่อข้าพระพุทธเจ้าเข้าอาศัยอยู่ในพระบัญชรแวดวงกรงล้อมแห่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ขอโรคอุปัทวะทุกข์ทั้งภายนอกและภายในอันเกิดแด่โรคร้าย คือ โรคลมและโรคดี เป็นต้น เป็นสมุฏฐานจงกําจัดให้พินาศไปอย่าได้เหลือ (14) ขอพระมหาบุรุษผู้ทรงพระคุณอันล้ำเลิศทั้งปวงนั้น จงอภิบาลข้าพระพุทธเจ้า ผู้อยู่ในภาพพื้น ท่ามกลางพระชินบัญชร ข้าพระพุทธเจ้าได้รับการคุ้มครองปกปักรักษาภายในเป็นอันดีฉะนี้แล (15) ข้าพระพุทธเจ้าได้รับการอภิบาลด้วยคุณานุภาพแห่งสัทธรรม จึงชนะเสียได้ซึ่งอุปัทวะอันตรายใด ๆ ด้วยอานุภาพแห่งพระชินะพุทธเจ้า ชนะข้าศึกศัตรูด้วยอานุภาพแห่งพระธรรม ชนะอันตรายทั้งปวง ด้วยอานุภาพแห่งพระสงฆ์ ขอข้าพระพุทธเจ้า จงได้ปฏิบัติและรักษาดําเนินไปโดยสวัสดีเป็นนิจนิรันดร เทอญฯ อ่านข่าว : ปีใหม่ 2568 ขยายเวลารถไฟฟ้ามหานคร 4 สาย เดินทางข้ามปีถึงตี 2 “สมเด็จพระสังฆราช” ประทานพระŒคติธรรม-พรปีใหม่ 2568 "ทำเงิน" จากการแกล้ง บทเรียนราคาแพงของการ "ทำร้าย" คนอื่น

พระคาถาชินบัญชรมีต้นกำเนิดมาจากคัมภีร์โบราณ และได้ถูกนำมาเผยแพร่และพัฒนาโดยพระสงฆ์ผู้ทรงคุณธรรมหลายร