ที่ต้องจับตาดูมีทั้งผู้นำอิตาลีที่ถูกมองว่าจะมาเป็นกาวใจระหว่าง โดนัลด์ ทรัมป์ กับผู้นำยุโรปชาติอื่นเล่น สล็อต ได้🎷 เง🎤ินถ🌞อนเงิน🎢 จาก บา คา ร่า ไม่ 🐴🐦💪ได้🎠
วันนีŸæ‹้ (24 เม.ย.2565) นายสุเทพ เทือกสุบรรณ ผู้ร่วมก่อตั้งพรรครวมพลังŒประชาชาติไทย กล่าวถึงการเปลี่ยนแป¬ç§,,,ลงโลโก้และชื่อพรรคใหม่ว่า "พรรครวมพลัง" เพื่อที่จะให้เกิดการจำที่ง่ายขึ้น เพราะชื่อเก่านั้นยาวไป ชื
หลังตลอดหลายปีที่ผ่านมา มีเสียงพร่ำบอกถึงผลกระทบต่อหลากชีวิตในสายน้ำโขงและลุ่มน้ำสาขา ทั้งต่อผู้คน สิ่งแวดล้อม จิตวิญญาณ และวิถีวัฒนธรรม ตลอดริมฝั่งแม่น้ำ ซึ่งยังเป็นโจทย์ที่รบกวนจิตใจและส่งผลกระทบต่อวิถีชีวิต วิถีชุมชน ของเครือข่ายชาวบ้านตลอดเรื่อยมา โดยเฉพาะในห้วงยามที่ “แม่โขง” แม่น้ำสายประธาน ถูกคุกคามด้วยเขื่อนบนสายน้ำโขง และปัจจัยแวดล้อม เช่น เรื่องความเปลี่ยนแปลงของสภาวะภูมิอากาศโลก และการเปลี่ยนแปลงทางกายภาพของระบบนิเวศ เครือข่ายชาวบ้าน ภาคประชาสังคม นักวิชาการอิสระด้านสิ่งแวดล้อม ร่วมกับศูนย์วิจัยสังคมอนุภูมิภาคลุ่มน้ำโขง มหาวิทยาลัยอุบลราชธานี สำนักข่าว Bangkok Tribune และองค์กรเครือข่าย ร่วมจัดเวทีเสวนา “สิทธิของแม่น้ำ” ณ สายน้ำโขงและลำน้ำสาขา, ความจริงหรือความฝัน ? ที่บ้านตามุย อ.โขงเจียม จ.อุบลราชธานี เพื่อถอดบทเรียนการต่อสู้ที่ยังไม่จบจากผลกระทบของโครงการพัฒนาบนสายน้ำโขงและลำน้ำสาขา โดยหวังว่า “สิทธิแม่น้ำ” หรือ “legal rights” จะทำให้แม่น้ำทุกสายได้รับการคุ้มครองตามกฎหมาย และต่อยอดทางความคิดนำเสนอทางออกของปัญหาและสร้างความตระหนักในประเด็นดังกล่าว ในวงกว้างอย่างต่อเนื่อง เพื่อที่จะสร้างความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับสิทธิของแม่น้ำและเครื่องมือทางกฎหมายใหม่ ๆ ที่กำลังได้รับความสนใจทั่วโลก ระหว่างวันที่ 20-22 มิ.ย.2565 ที่ผ่านมา นั่นเพราะการใช้ประโยชน์จากแม่น้ำโขงอย่างสมดุล ควบคู่กับการปกป้องดูแลสายน้ำจากชาวบ้านยังไม่เพียงพอ “สิทธิแม่น้ำ” หรือ “legal rights” จึงเป็นอีกความหวังที่จะให้แม่น้ำทุกสาย โดยเฉพาะแม่น้ำโขงและลำน้ำสาขาได้รับการคุ้มครองตามกฎหมาย สื่อพลเมือง ไทยพีบีเอส พูดคุยกับ รศ.ดร.กนกวรรณ มะโนรมย์ ดร.สุรสม กฤษณะจูฑะ ศูนย์วิจัยสังคมอนุภูมิภาคลุ่มน้ำโขง คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยอุบลราชธานี และคำปิ่น อักษร ผู้อำนวยการโฮงเฮียนฮักน้ำของบ้านตามุย ถึงเรื่องสิทธิ สถานะทางกฎหมายต่อแม่น้ำ ว่าเป็นจริงได้หรือไม่ และสำคัญอย่างไร ดร.กนกวรรณ มะโนรมย์ ผอ.ศูนย์วิจัยสังคมอนุภาคลุ่มน้ำโขง มหาวิทยาลัยอุบลราชธานี 🐴🐦💪อธิบายถึงความสำคัญของ “สิทธิ” และ “ความเป็นธรรม” ถ้าในสังคมไทยตระหนักในเรื่องพวกนี้ที่ชัดเจน ทั้งภาครัฐ ภาคเอกชน ที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนา หรือแม้กระทั่งนักวิชาการ ภาคประชาสังคม ถ้าเราพูดภาษาเดียวกัน คำว่า สิทธิ มันหมายถึงความเท่าเทียม ความเสมอภาคและการให้เกียรติการเคารพซึ่งกันและกัน อาจารย์ว่าเป็นไปได้ แต่ในสังคมไทยคิดว่ายังนานอยู่ ตอนนี้ในประเด็นต่าง ๆ คนก็ยังเรียกร้องสิทธิให้กับคนอยู่ ยังไปไม่ถึงไหนเลย รัฐธรรมนูญก็ยังจำกัดสิทธิเสรีภาพของคนอยู่ ไม่ต้องนับถึงแม่น้ำ ไม่ต้องนับถึงสิ่งที่ไม่มีชีวิตเลย ดร.กนกวรรณกล่าวว่า ถ้าเราไม่เริ่มคุยกันวันนี้ คิดว่าก็ไม่รู้จะเริ่มเมื่อไร มันถึงเวลาที่ต้องพูดคุยเรื่องสิทธิของธรรมชาติ เพราะราใช้ธรรมชาติมากเกินไป โดยที่ไม่คำนึงถึงความสมดุล โดยที่ยังไม่คำนึงถึงผลกระทบที่เกิดขึ้นต่อธรรมชาติเอง เช่น เรื่องแม่น้ำโขง แล้วก็ผลกระทบธรรมชาติที่เกิดจากการพัฒนาที่กระทบต่อผู้คนที่อาศัยธรรมชาติ เช่น แม่น้ำโขง แม่น้ำสาขา ด้าน ดร.สุรสม กฤษณะจูฑะ คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยอุบลราชธานี ระบุว่า สิทธิของแม่น้ำไม่ใช่เรื่องใหม่ จริง ๆ แล้วเรื่องสิทธ📚ิของแม่น้ำ ไม่ใชเรื่องใหม่ เพราะว่าแต่ก่อนชาวบ้านมองว่า “แม่น้ำก็เป็นตัวเขา ตัวเขาก็เป็นแม่น้ำ” ไม่ได้แยกออกจากกัน อันนี้คือสิ่งที่เรียกว่า “สิทธิของแม่น้ำ” แต่พอมายุคใหม่ กลายเป็นว่าเรื่องสิทธิมันถูกมอบให้กับบุคคลเพียงอย่างเดียว หรือนิติบุคคล ถ้าในแง่ที่ว่าสังคมที่่เราสร้างขึ้นมา เราสามารถสร้างสถาบันสังคมขึ้นมาแล้วก็มีกรอบกติกา กฎหมายต่าง ๆ เป็นสิ่งที่เราตกลงกันภายในชุมชน ภายในสังคม ดร.สุรสม กล่าวต่อว่า สิทธิของแม่น้ำ ถามว่าเป็นไปได้ไหม ก็เป็นไปได้ครับ เป็นข้อตก🎁ลงที่ทำร่วมกันกับคนในสังคม ถามว่าแม่น้ำสามารถจะมีสิทธิเหมือนกับบุคคลได้หรือไม่ ? แต่ก่อนเราอาจจะคิดว่าไม่ได้ เพราะว่าเราได้รับการศึกษามาแบบว่าธรรมชาติก็คือธรรมชาติ มนุษย์ก็คือมนุษย์ เราคิดว่ามันก็เป็นความหวังหนึ่งที่ต้องมาพูดถึง...” คำปิ่น อักษร ผอ.โฮงเฮียนฮักของบ้านตามุย จ.อุบลราชธานี กล่าวถึงความสำคัญและความคาดหวัง ในเรื่องสิทธิของแม่น้ำ เราคิดว่าเป็นกระบวนการที่ดี ที่ทางมหาวิทยาลัย ริเริ่มที่คิดเรื่องของสิทธิแม่น้ำ และถ้าเป็นไปได้ต่อไป ประชาชนอาจจะฟ้องร้ององค์กรของรัฐ หรือฟ้องร้องที่รัฐบาลทำร้ายแม่น้ำก็ได้ในอนาคต เราคิดว่าเป็นเรื่องของความหวัง ความหวังเรื่องสิทธิแม่น้ำในต่างประเทศไทยมีแล้ว เขาทำได้อย่างไร มีกระบวนการอย่างไร ดร.กนกวรรณ กล่าวว่า แม่น้ำพูดไม่ได้ด้วยตัวเอง แต่แม่น้ำจะพูดจะสะท้อนสิทธิและรักษาสิทธิของตัวเองแล้วก็ใช้สิทธิของตัวเอง แต่ต้องมีองค์กร ที่ทำหน้าที่พูดแทนฟ้องแทน สะท้อนสิทธิของตัวเองแทนแม่น้ำ ขอยกตัวอย่างประเทศนิวซีแลนด์ ซึ่งเป็นกรณีศึกษาที่ดังมากของทั่วโลก แล้วทั่วโลกก็ให้ความสนใจ ประเทศนิวซีแลนด์จะรักษาและหวงแหนธรรมชาติมากเพราะเป็นเกาะ แม่น้ำพูดไม่ได้ แต่คนพื้นเมืองที่รักษาแม่น้ำรู้ว่าแม่น้ำมีความสำคัญต่อชีวิตในทุก ๆ มิติของเขา แล้วองค์กรที่ทำงานที่รักษา อนุรักษ์แม่น้ำก็เลยร่วมมือกันกับชนเผ่าพื้นเมืองว่าทำงานร่วมกัน แล้วก็ตั้งองค์กรขึ้นมาเพื่อที่จะยกระดับแม่น้ำให้มีสถานะเป็นบุคคล แล้วพูดคุยกับรัฐบาลท้องถิ่น รัฐบาลระดับประเทศ จนท้ายที่สุดรัฐบาลยอมรับและเห็น ควา🌬️มสำคัญว่า ถ้าเราไม่มีแม่น้ำในฐานะที่เป็นบุคคล หรือมีสิทธิเท่ากับพวกเรา มนุษย์ ทำให้สิ่งมีชีวิตถูกทำลายลงไปเรื่อย ๆ โดยทีเล่น สล็อต ได้ เงินถอนเงิน จาก บา คา ร่า ไม่ ได้่ไม่มีการหวงแหน ไม่มีการอนุรักษ์ อนุรักษ์คือให้คนได้ใช้ด้วย ไม่ใช่อนุรักษ์อย่างเดียว โดยที่คนไม่ได้ใช้ อันนี้คือแม่น้ำมีสิทธิที่จะรักษาชีวิตผู้คน ในขณะเดียวกันเขาก็ต้องรักษาชีวิตของเขาด้วย มันต้องมีความสมดุลกัน ด้าน ดร.สุรสม กฤษณะจูฑะ กล่าวว่า จริง ๆ เราคงไม่ต้องไปเลียนแบบ หรือว่าไปมองตัวอย่างจากต่างประเทศเท่าไรนัก แต่ว่าในต่างประเทศมีนัยสำคัญที่ว่าอย่างนิวซีแลนด์ 15 ปี ที่มอบสิทธิให้กับแม่น้ำแล้วแม่น้ำก็ดีขึ้น มีตัวแทนในการพูดคุยแทนแม่น้ำ คำถามคือว่า เราต้องไปเลียนแบบนิวซีแลนด์ไหม ก็คงจะไม่ถึงขนาดนั้น เพียงแต่ว่าเราเองมีความเชื่อเรื่องต่าง ๆ มาพอสมควรแล้ว เรื่องของแม่น้ำ เรื่องดิน น้ำ ป่า เรามีผู้ที่ปกป้องรักษาดูแลอยู่แล้วเพียงแต่ว่าเป็นความเชื่อดั้งเดิม เราสามารถดึงความเชื่อดั้งเดิมยกระดับขึ้นมาเป็นสิทธิแบบที่คนสมัยใหม่ อย่างที่นิวซีแลนด์มีตัวแทนสองฝ่าย ทั้ง ตัวแทนรัฐบาล และตัวแทนประชาชน ก็มาสนทนามาวางแผนทำงาน มาวางยุทธศาสตร์ร่วมกัน แม่น้ำก็เหมือนกับบุคคล เหมือนกับ อบต.ก็ได้นะครับ มันไหลไปหลาย ๆ ที่ แม่น้ำสามารถมีตัวแทนพูดแทนได้ครับ” ดร.กนกวรรณ มะโนรมย์ ระบุว่า จริง ๆ แล้วองค์กรที่ทำหน้าที่พูดแทนแม่น้ำ พูดแทนธรรมชาติ ต้องมีหนึ่งองค์กรแน่ ๆ แต่จะต้องประกอบด้วยภาคส่วน กฎหมาย รองรับด้วยรัฐด้วย ไม่เช่นนั้นมันจะทำงานไม่ได้ มันต้องอาศัยรัฐ อาศัยภาคประชาสังคม ภาควิชาการ ชาวบ้าน ทำงานร่วมกัน จึงจะขับเคลื่อนและผลักดันให้แม่น้ำ มีฐานะเป็นนิติบุคคลได้ ดร.กนกวรรณ กล่าวว่า กระบวนความคิด การยอมรับหรือการมีค่านิยมร่วมกันในเรื่องของสิทธิ ความเสมอภาค อันนี้สำคัญมาก ถ้าเราไม่มีความคิดร่วมกันในเรื่องสิทธิ ความเสมอภาคหรือเคารพ🌍ซึ่งกันและกัน อาจารย์คิดว่ามันจะเคลื่อนยากมาก ในเรื่องการทำให้แม่น้ำมีสถานะเป็นบุคคล เช่น🍀 แม่น้ำหนึ่งสาย แม่น้ำสงครามหรือแม่น้ำโขง ถ้าเราไม่มีความคิด ไม่มีความเชื่อ หรือมีโลกทัศน์คล้ายๆ กัน เช่น แม่น้ำมีสิทธิ ถ้าเราไม่เชื่อเรื่องพวกนี้ มันทำงานได้ยากมาก มันจะเริ่มจากที่มีค่านิยม มีความคิด มีคุณค่าสิ่งใดสิ่งหนึ่งร่วมกัน มันถึงจะสำเร็จ ถ้าเริ่มจากก้าวนี้แล้วอะไรที่่เป็นข้อกฎหมายตามมาเชิงรูปธรรมมันจะเกิดขึ้นง่าย อาจารย์เชื่ออย่างนั้น คำปิ่น อักษร กล่าวว่า อันนี้เป็นเรื่องที่ยาวไกล แต่สิ่งที่พี่น้องชาวบ้านตามุยเผชิญคือในเรื่องเขื่อนที่กำลังจะมา บริษัทพลังงาน หรือว่าอะไรต่าง ๆ เราก็กังวลอยู่ แต่ว่าในสิ่งที่เป็นอยู่ขณะนี้ เราพยายามที่จะร่วมผลักดันที่จะมาดูมิติในเรื่องสิทธิมีอะไรบ้าง
กรณีตำรวจไซเบอร์จับกุมโบรกเกอร์ขอ🍦🍧งบริษัทประกันภัยลักลอบน🐴🐦💪ำข้อมูลส่วนบุคคลของลูกค🥳้าประก🎼ันนับล้านรายชื่🐼
วันนี้ (17 พ.ย.&#x;2566) เกิดอุบัติเหตุรถสายตรวจทางห”ลวง ชนคนขี€่จักรยานเสีŸäยชีวิต บร‰ˆิเวณทางกลับรถเยื้องหน้
เล่น สล็อต ได้ เงินถอนเงิน จาก บา คา ร่า ไม่ ได้ -Headline 🎶iNEWS⚡.ID : Respon 🌼Jok🎺owi Soal Des🍦akan Pemakzulan Gibra❤️n hingga Bocah 9 Tahun Bakar 13 Rumah Warga
ที่ต้องจับตาดูมีทั้งผู้นำอิตาลีที่ถูกมองว่าจะมาเป็นกาวใจระหว่าง โดนัลด์ ทรัมป์ กับผู้นำยุโรปชาติอื่นเล่น สล็อต ได้🎷 เง🎤ินถ🌞อนเงิน🎢 จาก บา คา ร่า ไม่ 🐴🐦💪ได้🎠
วันนีŸæ‹้ (24 เม.ย.2565) นายสุเทพ เทือกสุบรรณ ผู้ร่วมก่อตั้งพรรครวมพลังŒประชาชาติไทย กล่าวถึงการเปลี่ยนแป¬ç§,,,ลงโลโก้และชื่อพรรคใหม่ว่า "พรรครวมพลัง" เพื่อที่จะให้เกิดการจำที่ง่ายขึ้น เพราะชื่อเก่านั้นยาวไป ชื
หลังตลอดหลายปีที่ผ่านมา มีเสียงพร่ำบอกถึงผลกระทบต่อหลากชีวิตในสายน้ำโขงและลุ่มน้ำสาขา ทั้งต่อผู้คน สิ่งแวดล้อม จิตวิญญาณ และวิถีวัฒนธรรม ตลอดริมฝั่งแม่น้ำ ซึ่งยังเป็นโจทย์ที่รบกวนจิตใจและส่งผลกระทบต่อวิถีชีวิต วิถีชุมชน ของเครือข่ายชาวบ้านตลอดเรื่อยมา โดยเฉพาะในห้วงยามที่ “แม่โขง” แม่น้ำสายประธาน ถูกคุกคามด้วยเขื่อนบนสายน้ำโขง และปัจจัยแวดล้อม เช่น เรื่องความเปลี่ยนแปลงของสภาวะภูมิอากาศโลก และการเปลี่ยนแปลงทางกายภาพของระบบนิเวศ เครือข่ายชาวบ้าน ภาคประชาสังคม นักวิชาการอิสระด้านสิ่งแวดล้อม ร่วมกับศูนย์วิจัยสังคมอนุภูมิภาคลุ่มน้ำโขง มหาวิทยาลัยอุบลราชธานี สำนักข่าว Bangkok Tribune และองค์กรเครือข่าย ร่วมจัดเวทีเสวนา “สิทธิของแม่น้ำ” ณ สายน้ำโขงและลำน้ำสาขา, ความจริงหรือความฝัน ? ที่บ้านตามุย อ.โขงเจียม จ.อุบลราชธานี เพื่อถอดบทเรียนการต่อสู้ที่ยังไม่จบจากผลกระทบของโครงการพัฒนาบนสายน้ำโขงและลำน้ำสาขา โดยหวังว่า “สิทธิแม่น้ำ” หรือ “legal rights” จะทำให้แม่น้ำทุกสายได้รับการคุ้มครองตามกฎหมาย และต่อยอดทางความคิดนำเสนอทางออกของปัญหาและสร้างความตระหนักในประเด็นดังกล่าว ในวงกว้างอย่างต่อเนื่อง เพื่อที่จะสร้างความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับสิทธิของแม่น้ำและเครื่องมือทางกฎหมายใหม่ ๆ ที่กำลังได้รับความสนใจทั่วโลก ระหว่างวันที่ 20-22 มิ.ย.2565 ที่ผ่านมา นั่นเพราะการใช้ประโยชน์จากแม่น้ำโขงอย่างสมดุล ควบคู่กับการปกป้องดูแลสายน้ำจากชาวบ้านยังไม่เพียงพอ “สิทธิแม่น้ำ” หรือ “legal rights” จึงเป็นอีกความหวังที่จะให้แม่น้ำทุกสาย โดยเฉพาะแม่น้ำโขงและลำน้ำสาขาได้รับการคุ้มครองตามกฎหมาย สื่อพลเมือง ไทยพีบีเอส พูดคุยกับ รศ.ดร.กนกวรรณ มะโนรมย์ ดร.สุรสม กฤษณะจูฑะ ศูนย์วิจัยสังคมอนุภูมิภาคลุ่มน้ำโขง คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยอุบลราชธานี และคำปิ่น อักษร ผู้อำนวยการโฮงเฮียนฮักน้ำของบ้านตามุย ถึงเรื่องสิทธิ สถานะทางกฎหมายต่อแม่น้ำ ว่าเป็นจริงได้หรือไม่ และสำคัญอย่างไร ดร.กนกวรรณ มะโนรมย์ ผอ.ศูนย์วิจัยสังคมอนุภาคลุ่มน้ำโขง มหาวิทยาลัยอุบลราชธานี 🐴🐦💪อธิบายถึงความสำคัญของ “สิทธิ” และ “ความเป็นธรรม” ถ้าในสังคมไทยตระหนักในเรื่องพวกนี้ที่ชัดเจน ทั้งภาครัฐ ภาคเอกชน ที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนา หรือแม้กระทั่งนักวิชาการ ภาคประชาสังคม ถ้าเราพูดภาษาเดียวกัน คำว่า สิทธิ มันหมายถึงความเท่าเทียม ความเสมอภาคและการให้เกียรติการเคารพซึ่งกันและกัน อาจารย์ว่าเป็นไปได้ แต่ในสังคมไทยคิดว่ายังนานอยู่ ตอนนี้ในประเด็นต่าง ๆ คนก็ยังเรียกร้องสิทธิให้กับคนอยู่ ยังไปไม่ถึงไหนเลย รัฐธรรมนูญก็ยังจำกัดสิทธิเสรีภาพของคนอยู่ ไม่ต้องนับถึงแม่น้ำ ไม่ต้องนับถึงสิ่งที่ไม่มีชีวิตเลย ดร.กนกวรรณกล่าวว่า ถ้าเราไม่เริ่มคุยกันวันนี้ คิดว่าก็ไม่รู้จะเริ่มเมื่อไร มันถึงเวลาที่ต้องพูดคุยเรื่องสิทธิของธรรมชาติ เพราะราใช้ธรรมชาติมากเกินไป โดยที่ไม่คำนึงถึงความสมดุล โดยที่ยังไม่คำนึงถึงผลกระทบที่เกิดขึ้นต่อธรรมชาติเอง เช่น เรื่องแม่น้ำโขง แล้วก็ผลกระทบธรรมชาติที่เกิดจากการพัฒนาที่กระทบต่อผู้คนที่อาศัยธรรมชาติ เช่น แม่น้ำโขง แม่น้ำสาขา ด้าน ดร.สุรสม กฤษณะจูฑะ คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยอุบลราชธานี ระบุว่า สิทธิของแม่น้ำไม่ใช่เรื่องใหม่ จริง ๆ แล้วเรื่องสิทธ📚ิของแม่น้ำ ไม่ใชเรื่องใหม่ เพราะว่าแต่ก่อนชาวบ้านมองว่า “แม่น้ำก็เป็นตัวเขา ตัวเขาก็เป็นแม่น้ำ” ไม่ได้แยกออกจากกัน อันนี้คือสิ่งที่เรียกว่า “สิทธิของแม่น้ำ” แต่พอมายุคใหม่ กลายเป็นว่าเรื่องสิทธิมันถูกมอบให้กับบุคคลเพียงอย่างเดียว หรือนิติบุคคล ถ้าในแง่ที่ว่าสังคมที่่เราสร้างขึ้นมา เราสามารถสร้างสถาบันสังคมขึ้นมาแล้วก็มีกรอบกติกา กฎหมายต่าง ๆ เป็นสิ่งที่เราตกลงกันภายในชุมชน ภายในสังคม ดร.สุรสม กล่าวต่อว่า สิทธิของแม่น้ำ ถามว่าเป็นไปได้ไหม ก็เป็นไปได้ครับ เป็นข้อตก🎁ลงที่ทำร่วมกันกับคนในสังคม ถามว่าแม่น้ำสามารถจะมีสิทธิเหมือนกับบุคคลได้หรือไม่ ? แต่ก่อนเราอาจจะคิดว่าไม่ได้ เพราะว่าเราได้รับการศึกษามาแบบว่าธรรมชาติก็คือธรรมชาติ มนุษย์ก็คือมนุษย์ เราคิดว่ามันก็เป็นความหวังหนึ่งที่ต้องมาพูดถึง...” คำปิ่น อักษร ผอ.โฮงเฮียนฮักของบ้านตามุย จ.อุบลราชธานี กล่าวถึงความสำคัญและความคาดหวัง ในเรื่องสิทธิของแม่น้ำ เราคิดว่าเป็นกระบวนการที่ดี ที่ทางมหาวิทยาลัย ริเริ่มที่คิดเรื่องของสิทธิแม่น้ำ และถ้าเป็นไปได้ต่อไป ประชาชนอาจจะฟ้องร้ององค์กรของรัฐ หรือฟ้องร้องที่รัฐบาลทำร้ายแม่น้ำก็ได้ในอนาคต เราคิดว่าเป็นเรื่องของความหวัง ความหวังเรื่องสิทธิแม่น้ำในต่างประเทศไทยมีแล้ว เขาทำได้อย่างไร มีกระบวนการอย่างไร ดร.กนกวรรณ กล่าวว่า แม่น้ำพูดไม่ได้ด้วยตัวเอง แต่แม่น้ำจะพูดจะสะท้อนสิทธิและรักษาสิทธิของตัวเองแล้วก็ใช้สิทธิของตัวเอง แต่ต้องมีองค์กร ที่ทำหน้าที่พูดแทนฟ้องแทน สะท้อนสิทธิของตัวเองแทนแม่น้ำ ขอยกตัวอย่างประเทศนิวซีแลนด์ ซึ่งเป็นกรณีศึกษาที่ดังมากของทั่วโลก แล้วทั่วโลกก็ให้ความสนใจ ประเทศนิวซีแลนด์จะรักษาและหวงแหนธรรมชาติมากเพราะเป็นเกาะ แม่น้ำพูดไม่ได้ แต่คนพื้นเมืองที่รักษาแม่น้ำรู้ว่าแม่น้ำมีความสำคัญต่อชีวิตในทุก ๆ มิติของเขา แล้วองค์กรที่ทำงานที่รักษา อนุรักษ์แม่น้ำก็เลยร่วมมือกันกับชนเผ่าพื้นเมืองว่าทำงานร่วมกัน แล้วก็ตั้งองค์กรขึ้นมาเพื่อที่จะยกระดับแม่น้ำให้มีสถานะเป็นบุคคล แล้วพูดคุยกับรัฐบาลท้องถิ่น รัฐบาลระดับประเทศ จนท้ายที่สุดรัฐบาลยอมรับและเห็น ควา🌬️มสำคัญว่า ถ้าเราไม่มีแม่น้ำในฐานะที่เป็นบุคคล หรือมีสิทธิเท่ากับพวกเรา มนุษย์ ทำให้สิ่งมีชีวิตถูกทำลายลงไปเรื่อย ๆ โดยทีเล่น สล็อต ได้ เงินถอนเงิน จาก บา คา ร่า ไม่ ได้่ไม่มีการหวงแหน ไม่มีการอนุรักษ์ อนุรักษ์คือให้คนได้ใช้ด้วย ไม่ใช่อนุรักษ์อย่างเดียว โดยที่คนไม่ได้ใช้ อันนี้คือแม่น้ำมีสิทธิที่จะรักษาชีวิตผู้คน ในขณะเดียวกันเขาก็ต้องรักษาชีวิตของเขาด้วย มันต้องมีความสมดุลกัน ด้าน ดร.สุรสม กฤษณะจูฑะ กล่าวว่า จริง ๆ เราคงไม่ต้องไปเลียนแบบ หรือว่าไปมองตัวอย่างจากต่างประเทศเท่าไรนัก แต่ว่าในต่างประเทศมีนัยสำคัญที่ว่าอย่างนิวซีแลนด์ 15 ปี ที่มอบสิทธิให้กับแม่น้ำแล้วแม่น้ำก็ดีขึ้น มีตัวแทนในการพูดคุยแทนแม่น้ำ คำถามคือว่า เราต้องไปเลียนแบบนิวซีแลนด์ไหม ก็คงจะไม่ถึงขนาดนั้น เพียงแต่ว่าเราเองมีความเชื่อเรื่องต่าง ๆ มาพอสมควรแล้ว เรื่องของแม่น้ำ เรื่องดิน น้ำ ป่า เรามีผู้ที่ปกป้องรักษาดูแลอยู่แล้วเพียงแต่ว่าเป็นความเชื่อดั้งเดิม เราสามารถดึงความเชื่อดั้งเดิมยกระดับขึ้นมาเป็นสิทธิแบบที่คนสมัยใหม่ อย่างที่นิวซีแลนด์มีตัวแทนสองฝ่าย ทั้ง ตัวแทนรัฐบาล และตัวแทนประชาชน ก็มาสนทนามาวางแผนทำงาน มาวางยุทธศาสตร์ร่วมกัน แม่น้ำก็เหมือนกับบุคคล เหมือนกับ อบต.ก็ได้นะครับ มันไหลไปหลาย ๆ ที่ แม่น้ำสามารถมีตัวแทนพูดแทนได้ครับ” ดร.กนกวรรณ มะโนรมย์ ระบุว่า จริง ๆ แล้วองค์กรที่ทำหน้าที่พูดแทนแม่น้ำ พูดแทนธรรมชาติ ต้องมีหนึ่งองค์กรแน่ ๆ แต่จะต้องประกอบด้วยภาคส่วน กฎหมาย รองรับด้วยรัฐด้วย ไม่เช่นนั้นมันจะทำงานไม่ได้ มันต้องอาศัยรัฐ อาศัยภาคประชาสังคม ภาควิชาการ ชาวบ้าน ทำงานร่วมกัน จึงจะขับเคลื่อนและผลักดันให้แม่น้ำ มีฐานะเป็นนิติบุคคลได้ ดร.กนกวรรณ กล่าวว่า กระบวนความคิด การยอมรับหรือการมีค่านิยมร่วมกันในเรื่องของสิทธิ ความเสมอภาค อันนี้สำคัญมาก ถ้าเราไม่มีความคิดร่วมกันในเรื่องสิทธิ ความเสมอภาคหรือเคารพ🌍ซึ่งกันและกัน อาจารย์คิดว่ามันจะเคลื่อนยากมาก ในเรื่องการทำให้แม่น้ำมีสถานะเป็นบุคคล เช่น🍀 แม่น้ำหนึ่งสาย แม่น้ำสงครามหรือแม่น้ำโขง ถ้าเราไม่มีความคิด ไม่มีความเชื่อ หรือมีโลกทัศน์คล้ายๆ กัน เช่น แม่น้ำมีสิทธิ ถ้าเราไม่เชื่อเรื่องพวกนี้ มันทำงานได้ยากมาก มันจะเริ่มจากที่มีค่านิยม มีความคิด มีคุณค่าสิ่งใดสิ่งหนึ่งร่วมกัน มันถึงจะสำเร็จ ถ้าเริ่มจากก้าวนี้แล้วอะไรที่่เป็นข้อกฎหมายตามมาเชิงรูปธรรมมันจะเกิดขึ้นง่าย อาจารย์เชื่ออย่างนั้น คำปิ่น อักษร กล่าวว่า อันนี้เป็นเรื่องที่ยาวไกล แต่สิ่งที่พี่น้องชาวบ้านตามุยเผชิญคือในเรื่องเขื่อนที่กำลังจะมา บริษัทพลังงาน หรือว่าอะไรต่าง ๆ เราก็กังวลอยู่ แต่ว่าในสิ่งที่เป็นอยู่ขณะนี้ เราพยายามที่จะร่วมผลักดันที่จะมาดูมิติในเรื่องสิทธิมีอะไรบ้าง
กรณีตำรวจไซเบอร์จับกุมโบรกเกอร์ขอ🍦🍧งบริษัทประกันภัยลักลอบน🐴🐦💪ำข้อมูลส่วนบุคคลของลูกค🥳้าประก🎼ันนับล้านรายชื่🐼
วันนี้ (17 พ.ย.&#x;2566) เกิดอุบัติเหตุรถสายตรวจทางห”ลวง ชนคนขี€่จักรยานเสีŸäยชีวิต บร‰ˆิเวณทางกลับรถเยื้องหน้