ข้อมูลที่ปรากฎในหนังสือ "ลอยกระทง" ของกรมส่งเสริมวัฒนธรรม กระทรวงวัฒนธรรม ระบุไว้ว่า ไม่มีหลักฐานยืน
วันนี้ (11 มี.ค.2568) นายสุวิช รุ่งวัฒนไพบูลย์ นายกสมาคมผู้จัดพิมพ์และผู้จำหน่ายหนังสือแห่งประเทศไทย (PUBAT) เปิดเผยว่า งานสัปดาห์หนังสือแห่งชาติครั้งที่ 53 และสัปดาห์หนังสือนานาชาติ ครั้งที่ 23 (53rd
ข้อมูลที่ปรากฎในหนังสือ "ลอยกระทง" ของกรมส่งเสริมวัฒนธรรม กระทรวงวัฒนธรรม ระบุไว้ว่า ไม่มีหลักฐานยืนยันแน่นอนว่าลอยกระทงเริ่มมีมาตั้งแต่เมื่อใด แต่พิธีกรรมเกี่ยวกับ "ผี" ผู้มีอำนาจเหนือธรรมชาติ มีอยู่กับผู้คนในชุมชนสุวรรณภูมิ หรือภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ไม่น้อยกว่า 3,000 ปีมาแล้ว ตั้งแต่ก่อนรับศาสนาพุทธ-พราหมณ์จากอินเดีย ผีที่สำคัญยุคแรกๆ คือ ผีนํ้าและผีดิน ต่อมาเรียกชื่อด้วยคำยกย่องว่า "แม่พระคงคา" กับ "แม่พระธรณี" ช่วงเวลาที่เหมาะสมคือ วันเพ็ญขึ้น 15 ค่ำกลางเดือน 12 เพราะเป็นช่วงที่นํ้าขึ้นสูงสุด ตามจันทรคติที่มีดวงจันทร์เป็นศูนย์กลางทำให้เกิดนํ้าขึ้น-นํ้าลง และเมื่อเทียบช่วงเวลากับปฏิทินตามสุริยคติที่มีดวงอาทิตย์เป็นศูนย์กลาง ก็จะตกราวเดือน ต.ค.-พ.ย.ของทุกปี หลังจากรับศาสนาพุทธ-พราหมณ์จากอินเดียเมื่อราว 2,000 ปีมาแล้ว ราชสำนักโบราณในสุวรรณภูมิได้ปรับพิธีกรรม "ผี" เพื่อขอขมานํ้าและดินให้เข้ากับศาสนาที่รับมาใหม่ ทำให้ความหมายเดิมเปลี่ยนไป กลายเป็นการลอยกระทงเพื่อบูชาพระพุทธเจ้าและเทวดา มีหลักฐานคือรูปสลักพิธีกรรมทางนํ้าคล้ายลอยกระทง ที่ปราสาทหินบายนในนครธม ทำขึ้นราวหลัง พ.ศ.1700 แต่ชาวบ้านก็ยังเข้าใจว่าเป็นการขอขมาแม่พระคงคาและแม่พระธรณี อ่านข่าว : วันหยุดพฤศจิกายน 2566 : ไร้วันหยุดแต่ยังสนุกกับลอยกระทง ในประเทศไทย การลอยกระทงเป็นประเพณีที่สืบต่อกันมาตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน แม้จะไม่ปรากฏหลักฐานแน่ชัด เพราะในศิลาจารึกสมัยสุโขทัยและเอกสารร่วมสมัยก็ไม่มีปรากฏชื่อ "ลอยกระทง" แม้แต่ในศิลาจารึกของพ่อขุนรามคำแหงก็มีแต่ชื่อ "เผาเทียนเล่นไฟ" ที่มีความหมายกว้างๆ ว่าการทำบุญไหว้พระ ส่วนเอกสารและวรรณคดีสมัยกรุงศรีอยุธยาสมัยแรกๆ ก็มีแต่ชื่อ ชักโคม ลอยโคม แขวนโคม และลดชุดลอยโคมลงนํ้า ในพิธีพราหมณ์ของราชสำนักเท่านั้น และแม้แต่ในสมัยกรุงธนบุรีก็ไม่มีชื่อนี้ ในสมัยรัชกาลที่ 3 แห่งกรุงรัตนโกสินทร์ เป็นช่วงที่ศึกสงครามลดลง บ้านเมืองมั่นคง การค้ามั่งคั่ง พระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว จึงโปรดให้ฟื้นฟูประเพณีพิธีกรรมสำคัญเพื่อความอุดมสมบูรณ์ของราชอาณาจักร และทรงพระราชนิพนธ์หนังสือ "ตำราท้าวศรีจุฬาลักษณ์" หรือ "นางนพมาศ" สมมติให้ฉากของเรื่องเกิดขึ้นในยุคพระร่วงเจ้ากรุงสุโขทัย ตำราดังกล่าว พูดถึงนางนพมาศว่าเป็นพระสนมเอกของพระร่วง ได้คิดประดิษฐ์กระทงใบตองเป็นรูปดอกบัวกมุท ด้วยเห็นว่าเป็นดอกบัวพิเศษที่บานในเวลากลางคืนเพียงปีละครั้ง สมควรทำเป็นกระทงแต่งประทีปลอยไปถวายสักการะรอยพระพุทธบาท เมื่อพระร่วงเจ้าทอดพระเนตรเห็นก็รับสั่งถามถึงความหมาย นางได้ทูลอธิบายจนเป็นที่พอพระราชหฤทัย พระองค์จึงมีพระราชดำรัสว่า ด้วยเหตุนี้ จึงเกิดกระทงทำด้วยใบตองแทนวัตถุอื่นๆ นิยมใช้ลอยกระทงมาแต่คราวนั้นตราบจนทุกวันนี้ ทั้งนี้ ตำราท้าวศรีจุฬาลักษณ์ หรือนางนพมาศ กรมพระยาดำรงราชานุภาพ ทรงเชื่อว่าเป็นพระราชนิพนธ์ของพระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว เนื่องจากสำนวนโวหารมีลักษณะร่วมกับวรรณกรรมสมัยกรุงรัตนโกสินทร์ สำหรับประเพณีลอยกระทงที่ทำด้วยใบตอง ในระยะแรกจำกัดอยู่แต่ในทดลอง เล่น xoufabet ไม่ ผ่าน เอเย่นต์ราชสำนักกรุงเทพฯ ก่อนที่จะแพร่หลายสู่ราษฎรในกรุงเทพฯ แล้วขยายไปยังหัวเมืองใกล้เคียงในบริเวณที่ราบลุ่มแม่นํ้าเจ้าพระยา และเป็นที่นิยมแพร่หลายทั่วประเทศราวปี พ.ศ.2500 หรือก่อนหน้านั้นไม่นานนัก จนในที่สุดลอยกระทงก็ถือเป็นประเพณีที่สำคัญของคนไทยทั่วประเทศ อ่านข่าว : แด่วันคนโสด รู้หรือไม่ ทำไม "ควีนเอลิซาเบธที่ 1" ถือพรหมจรรย์ ประเพณีลอยกระทง แม้มีที่มาจากพิธีกรรมเกี่ยวกับ "นํ้า" ซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญในการดำเนินชีวิต แต่ก็มีวัตถุประสงค์หลากหลายขึ้นอยู่กับความเชื่อของแต่ละท้องถิ่น อาทิ (ที่มา หนังสือลอยกระทง : กรมส่งเสริมวัฒนธรรม กระทรวงวัฒนธรรม) อ่านข่าวอื่นๆ ความเชื่อ ศรัทธา "พญานาค" จากกาลสู่ปัจจุบัน "ข้าวต้มลูกโยน" สืบสานประเพณีตักบาตรเทโว วันออกพรรษา "ปลาตะเพียน" ปลาพื้นเมืองคู่ครัวไทย "สมเด็จพระเจ้าท้ายสระ" โปรดเสวย ในอดีตใครกินต้องโทษปรับ
วันนี้ (16 ม.ค.2564) นายอภิสิทธิ์ เตชะนิธิสวัสดิ์ ประธานสภาอุตสาหกรรมจังหวัดสมุทรสาคร ให้สัมภาษณ์ไทยบีเอส ถึงผลกระทบของภาคอุตสาหกรรม จากสถานการณ์ COVID-19 ว่า ภาคอุตสาหรรมใน จ.สมุทรสาคร กลุ่มที่ใหญ่ที
